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阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳、下属阴，天为阳、地为阴，动为阳、静为阴，升属阳、降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳、下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳、冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件，这就是阴阳互感。全文

2024-03-26

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阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。全文

2024-03-26

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周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴一阳之谓道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。全文

2024-03-26

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按照命理术语，年、月、日、时的四组天干地支叫做“四柱”，即年的天干地支为“年柱”，月的天干地支为“月柱”，日的天干地支为“日柱”，时的天干地支为“时柱”。四柱八字排出以后，就可以根据八字之间五行生克等千变万化的关系推论一个人一生的吉凶祸福。八字推命过去有以年柱为主，结合其他三柱进行推论的；也有以日柱为主，结合其他三柱进行推论的；但以日柱为主，结合其他三柱进行推论的算法最具权威。《三命通会》就是以日柱为主来推禄命的。所谓以日柱为主，就是在算命时以日柱天干作为论命的出发点，根据日柱天干与四柱中其他干支之间复杂的关系进行分析和推论。全文

2024-03-26

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易学：易学在发展过程中，逐渐分成孔子代表的儒门易学、旧代表的筮术易学、老子代表的道家易学三大分支。。
玄学：玄学大体上分为三派：以何晏、王弼、向秀、郭象等为代表的玄理派；以王衍为代表的清谈派和嵇康、阮籍、“七贤”等名流的狂放派。全文

2024-03-26

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易学：易学是属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的哲学学问。
玄学：玄学是对道家的表达。可以说玄学是道家的一种分支或改进的一种。

2024-03-26

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玄学：玄学产生于魏晋时期。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。

2024-03-26

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易学：上古时人们为了了解宇宙自然，采用龟卜、占筮等方法想鬼神卜问，在因无知而求有知的过程中不断向卜筮输入有知因素，经漫长岁月的积累，《连山》、《归藏》、《周易》分别在夏、商、周三代集结成书（成书时间有另说），为易学形成奠定基础。全文

2024-03-26

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无为而治
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。历史上的太平盛世、宏图大业，都是在道家无为而治指导下取得。
“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。全文

2024-03-26

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玄学是什么意思啊?
意思：本来是道家（道教）哲学上的一个用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。
读音：xuánxué
出处：春秋·老子《道德经》第一章：此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
翻译：它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径）。全文

2024-03-26